邓通，西汉文帝时期人。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!

西门大官人曾经非常精辟地总结了那种那种才是最受女人喜欢的，别看他文化不高，总结的却是非常精炼，只有5个字，却内涵丰富。

潘驴邓小闲，在西门大官人眼里，男人集齐了这5条才算是极品男人，这个潘就是潘安，中国古代有名的美男子，那受欢迎程度，绝对超过现在任何一个当红欧巴，他的美貌可是能让女人为他去死的那种。

这个邓，指的就是邓通，说的是要有钱，而且这可不是一般的有钱，邓通是古代著名的大富之人，有多富，简单来说，他可以直接造钱，你说富不富。

现在我们说一个人富，都会说， 你家里有矿呀，哎，这个邓通家里还真的有矿，但现在不管你有什么，那总得卖出去才算钱吧。

邓通的矿比较特别，他的是铜矿，而且不用卖，直接拿它来铸钱，用现在的话说就是，家里是开印钞厂的，看来这个人可真的是富有呀。

不过这么富有的人，最后却落得个饿死的下场，如此跌宕起伏的命运，跟一个算卦的有关，正是这个算卦的，算准了邓通的一生。

(01)有钱的小人

邓通的经历有点像高俅，高俅是球踢得非常好，皇上看中，从此飞黄腾达，邓通则是船划的好，后来被宫里选中，专门给汉文帝划船。

结果这个邓通非常会怕马匹，深得汉文帝的喜欢，有一次汉文帝生了脓疮，没想到的是邓通居然用嘴给吸出来了，这种事在古代常有记录，不知道古人是不是认为人的嘴吸的更干净，不过这个画面实在是不敢细想。

这个邓通就靠着这种溜须拍马的行为，深得汉文帝的喜欢，有一次术士许负给邓通看相，直言不讳地对文帝说：“邓大夫以后会因贫困而饿死。

汉文帝一听，这可不乐意了，我富有四海，怎么能让自己的宠臣贫困呢，想让他富还不是很容易的事儿吗，于是下了一道诏书，把蜀郡严道县的铜山赐给邓通。

这个还不是最重要的，但凡是皇上赐的东西，肯定有消耗完的时候，紧跟着一句话就是，准予铸币，这可就厉害了。

也就是说邓通获得了铸币的权力，把铜铸成铜钱，这简直是无本万利的生意，因为铜矿就摆在那里，你的成本是开采的成本，而不是铜本身的成本。

中国历史上类似的小人很多，但邓通显然是最有钱的，因为他可以造钱，别的贪官，不管你贪多少东西，除了白银之外，不管是房子还是古玩，说不值钱的时候，可能也就一文不值了。

只有邓通有源源不断的财富，有了铸币权，那你想铸多少就铸多少，你不富谁富，汉文帝这算是彻底让邓通摆脱了贫困的命运了。

而且邓通这个人虽然说被归入了佞臣的行列，但这个人品行还不错，铸的钱质量非常好，因此在当时邓通的钱流通得非常好。

但邓通的好运很快就结束了，因为市场上发生了劣币驱逐良币的现象。

(02)幸运的邓通

秦始皇之前，每个国家都有自己的钱币，等到秦朝统一天下之后，这个货币的样式就慢慢统一，汉承秦制钱币方面也沿用了统一的铜钱。

为什么说邓通是幸运的呢，因为汉初的时候，对于货币的铸造，官方管理得不严格，是允许除了朝廷之外的人，比如说大臣呀，诸侯王爷之类的人自己铸币的。

古代是金属货币，严格来说，一枚两钱的铜钱，重量也应该是两钱，所以你铸币无非就是改变而来铜的形状而已，钱币的价值就是铜本省的价值，这里面没什么油水。

但铸币的人一多，很快就发现这里面的猫腻了，那就是发现铸币这东西，标重和实际重量之间，是可以不一样的，还是上面的例子，标注的是两钱铜钱，但实际上可能只有一钱，这里面铸币的人就足足赚了一倍的差价。

发现这个规律之后，只要一个人破坏规矩，所有人都跟着破坏，于是铜钱的标重和实际重量之间，差距越来越大，里头的杂质也是越来越多。

老百姓也不傻，发现这里面问题之后，好的铜钱留着，不足重的铜钱拿出来交易，结果就是好的铜钱越来越少，大家都拿差的铜钱来交易，之后恶行寻欢，铸差币的人越来越多，结果就是市场发生了劣币驱逐良币的现象，而汉初发生的这一切，就是这个词最早的含义。

邓通很幸运，因为马上国家就要出手制止这种情况了，不能再让私人这么胡搞下去，铸币权必须收回国有，邓通的铸币权被收走了，但更多的原因，其实还是因为汉文帝死了，汉景帝有很不喜欢他。

前面不是说过邓通给汉文帝吸脓吗，其实汉文帝本来是想让太子做这件事儿的，但太子有的面露难色的感觉，后来邓通毫不犹豫的这么多了，于是就得罪了太子，也就是后来的汉景帝。

可怜的邓通还是没能逃脱命运，景帝一即位，首先便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产。可怜富逾王侯的邓通，一旦落难，竟与乞丐一样，身无分文，最后竟应了许负的话，饿死街头。

但另一方面邓通却是幸运的，因为从此之后，朝廷明白了一个道理，铸币全必须牢牢掌握在自己手里，不能分给他人，所以后世的权臣奸臣贪官污吏，再厉害也无法自己造钱，但邓通可以。

朝廷是觉得不能让劣币驱逐良币吗，然而并不是，因为汉武帝缺钱，之所以完全收回铸币权，是因为朝廷看到了这里面的巨大利润。

(03)隐形的剥夺

王安石当年变法的时候，曾说过自己能民不加赋而国库充盈，这话被司马光说成是胡说八道，古代皇权政治，虽说掌握了政权，他们做事也不会太过分，朝廷就算是再缺钱，一直加税也不是个好办法，弄不好会引发民变。

怎么样能无声无息地提高收入，都会被历代皇帝所采纳，最家喻户晓的办法就是盐铁专卖，因为这些属于必需品，朝廷专卖可以获利颇丰。

这个的缺点就是有些太明显了，动不动就会受到儒家的批评，说这是与民争利，事实上儒家的水平看不出来另一个更为隐秘的办法来给朝廷挣钱，这个方法就是铸币。

前面说过，私人铸币会引起劣币驱逐良币的现象，但收归国有就没有这种现象了吗，当然不是，只不过收归国有之后，一来是做的没那么过分，二来是你也没有别的选择呀。

著名的汉武帝的五铢钱就是这个样子，偷偷地收了百姓的税，刚开始汉武帝还没那么缺钱，汉武帝建元元年(公元前140年)行三铢钱，重如其文，这是恢复铜铸币名义价值与法定重量相一致的一个措施。

这是为了打击市场上的掺假货币，但很快汉武帝需要大规模用钱了，于是开始改铸五铢钱，五铢币含铜量在70%以上，含铅量约20%，这个是经过严格反复测试的，无形之间偷走了20%，也不至于质量太差，同时也能让钱币的物理属性保持良好。

汉武帝的五铢钱，大大地让朝廷捞了一大笔钱，但这显然不够，因为打仗需要花钱，这个配比显然也不能随便降低，毕竟百姓也不傻。

武帝干脆发明了一种特殊的纸币，这个是针对各地分封的诸侯王爷的，汉武帝规定每年都要朝贡一种非常昂贵的白鹿皮，你不进贡就说明你对朝廷有异心。

刚经历过七国之乱的诸侯们，那心里哪敢有反叛之心呀，一张白鹿皮要四千万，贵点就贵点吧，巧的是这种白鹿皮只有汉武帝的皇家园林里能产，这可能是最早的不靠谱的纸币了，一张四千万，不过倒是道出了纸币的本质，国家信用。

邓通最终贫困而死，但曾经的铸币权，让他能够在历史上留下浓厚的一笔，也成了有钱人的代名词，这样的待遇，可不是一般的大臣能够有的。